Rencontrez le conseil consultatif : Ingrid Srinath sur l'intersectionnalité de la philanthropie

Rencontrez le conseil consultatif : Ingrid Srinath sur l'intersectionnalité de la philanthropie

 

En tant que directeur fondateur de la Centre pour l'impact social et la philanthropie (CSIP) à l'université d'Ashoka, Ingrid Srinath cherche à constituer le corpus de connaissances sur la philanthropie et la société civile indiennes. Le CSIP est un centre universitaire qui se veut un rassembleur par-delà les clivages sociétaux, et un organisme de renforcement des capacités pour les étudiants, les anciens élèves de l'universitéet aussi pour les dirigeants d'organisations à but non lucratif et les philanthropes en Inde.

 

L'autosuffisance et l'indépendance étaient des objectifs clés dans l'enfance d'Ingrid, ce qui l'a conduite à obtenir un MBA. Mais après 12 ans dans le secteur privé, l'ennui l'a obligée à se tourner vers l'introspection pour trouver quelque chose de plus satisfaisant, ce qui l'a amenée à travailler avec Child Rights and You (CRY), une organisation non gouvernementale (ONG). Au cours de ses dix années de travail, elle a contribué à faire passer CRY du statut d'organisation caritative à celui d'organisation de défense des droits de l'homme, en menant la campagne visant à faire de l'éducation un droit constitutionnel. Le temps qu'elle a passé par la suite chez CIVICUS en Afrique du Sud et chez CHILDLINE India et Hivos India lui a donné les connaissances et l'expérience nécessaires pour passer à l'étape suivante, en fondant le CSIP à l'université d'Ashoka. Elle y a vu l'occasion d'obtenir des réponses aux questions qu'elle se posait depuis 20 ans sur la philanthropie et la société civile en Inde.

 

En Inde, la philanthropie remonte à 3500 avant J.-C., elle est ancrée dans la culture et l'éthique locales, dans toutes les religions et ethnies. Elle a évolué au fil du temps pour répondre aux besoins de la nation, comme pendant la lutte pour la liberté.

"Gandhi était parmi les meilleurs collecteurs de fonds... un fantastique mobilisateur de ressources."

 

Pendant la phase de construction de la nation qui a suivi l'indépendance du régime colonial, la philanthropie financée par les grandes entreprises et les riches Indiens a permis de créer des établissements d'enseignement, des installations de recherche et de promouvoir les arts et la culture. La philanthropie internationale n'est arrivée en Inde que dans les années 1960 avec les initiatives de la révolution verte de la Fondation Rockefeller et Ford, motivées en partie par la nécessité d'endiguer la propagation du communisme après la révolution chinoise. . Dans les années 70, à l'époque du développement, les ONG et les grands mouvements populaires étaient soutenus par la philanthropie laïque - les gens ordinaires, les indigènes.

"Il y a eu une philanthropie en Inde pour répondre aux besoins de chaque phase de notre développement en tant que pays, et raconter cette histoire - c'est une histoire très différente de l'histoire de la philanthropie internationale - doit être raconté en soi".

 

L'absence de normes est l'une des principales lacunes de la philanthropie en Inde. Parfois appelée "zone sans normes", la philanthropie est le dernier secteur à ne pas être touché par les réglementations, les rapports, la transparence et la responsabilité, ce qui, bien sûr, la rend susceptible d'être utilisée par toutes sortes de groupes influents. Les organisations à but non lucratif comme le CSIP sont prises entre le feu croisé des gouvernements qui veulent limiter le rôle de la philanthropie étrangère, et le secteur des affaires qui est vraiment désireux d'étendre son influence sur la philanthropie. Pouvoir présenter des données fiables sur les sources d'argent, la manière dont il est dépensé et à quelles fins, serait un contrepoids utile, faisant évoluer les normes de transparence et de responsabilité dans la philanthropie.

 

En Inde, il existe une loi qui oblige toutes les entreprises dépassant une certaine taille à consacrer 2 % de leurs bénéfices nets à des causes sociales. Il existe un secteur de la philanthropie d'entreprise très important et structuré, qui représente un tiers de toute la philanthropie dans le pays. L'ensemble des normes de déclaration imposées par le gouvernement fournit des données particulièrement utiles. Il en va de même pour le suivi intensif du financement international, qui garantit l'accès à des données régulières et complètes. Il est nécessaire que la philanthropie privée et nationale en Inde adopte certaines de ces normes, mais cela s'est heurté à une certaine résistance. Le CSIP travaille dans ce secteur, avec ceux qui sont prêts à être plus transparents, dans l'espoir que la pression des pairs obligera certains des plus résistants à suivre.

 

En examinant le travail effectué par le CAPSI, en particulier en ce qui concerne la philanthropie africaine, Ingrid pense qu'il est nécessaire de raconter l'histoire - de corriger la perception selon laquelle l'Afrique est simplement un récepteur de la philanthropie, et non un protagoniste. Il est profondément important de prendre le contrôle du récit. Avec des centres comme le CAPSI en Afrique, et d'autres en Asie et en Amérique latine, il existe des possibilités de mise en réseau et de partage d'histoires et d'expériences.

Le CAPSI peut être le catalyseur de la création d'un plus grand nombre d'initiatives de ce type dans le monde entier : pour développer le domaine de la recherche en philanthropie, les centres universitaires sont essentiels.

"Je l'appelle les quatre N - en fait un K et trois N - Connaissance, Réseaux, Normes et Récits ; je pense que nous devons faire tout cela au niveau des pays, des régions et des continents, puis à travers le monde lui-même".

 

L'extension des partenariats, comme celui entre le CAPSI et le CSPI, à d'autres centres universitaires dans le monde serait extrêmement bénéfique pour l'espace de la philanthropie. "Nous serions tous capables d'aller beaucoup plus vite si nous faisions cela ensemble."

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